Празднование в честь иконы "Не рыдай Мене, Мати…" совершается один раз в год в Великую пятницу, накануне, в одном из залов экспозиции Древнерусское искусство XV-XVIII вв.  (иконы) открылась выставка одной иконы

Икона "Не рыдай Мене, Мати…" из собрания Переславского музея-заповедника относится к редкому варианту иконографии и имеет некоторые особенности - местный изограф соединил в данной композиции три мотива: Симеоново проречение, Плач при Кресте, Положение во гроб.

Источниками для изображения иконы послужили: ирмос девятой песни канона на Великую субботу Космы Маюмского (VIII в.) «Не рыдай Мене, Мати зрящи во гробе…», Симеоново проречение (Лк. 2: 34-36), Плач при Кресте Симеона Метафраста (Логофета) X в.

В русской иконописи тема получила распространение в XIV-XVII веках. Она встречается в росписях жертвенника и на небольших «молельных» иконах, относящихся к эпохе Иоанна IV Грозного. Впервые композиция «Не рыдай Мене, Мати…» в России появилась в Благовещенском соборе Московского Кремля.

Празднование в честь иконы "Не рыдай Мене, Мати…" совершается один раз в год в Великую пятницу. Иконы небольших размеров выкладывали на аналой на страстной седмице в воспоминание

о Страстях Христовых. Икону иногда называют «Оплакивание », по-гречески – «Пиета». Образ «Не рыдай Мене, Мати…» относится к страстным и изображает Богородицу, оплакивающую Своего Божественного Сына, снятого с креста после распятия.

Название иконы взято из ирмоса девятой песни канона Космы Маюмского на Великую субботу: «Не рыдай Мене, Мати, зрящи во гробе, Его же во чреве без Семене зачала еси Сына: востану бо и прославлюся, и вознесу со славою непрестанно, яко Бог, верою и любовию Тя величающия». Песнопение это поется от имени Спасителя, Который утешает Свою Мать, говоря о Своем Воскресении, побеждающем смерть.

В верхней части иконы в круге «славе» изображена Богоматерь со слегка склоненной головой и сложенными на груди руками, прижимающая белые пелены. Меч, пронзающий Её грудь, символизирует Симеоново проречение: «…и Тебе Самой оружие пройдет душу, - да откроются помышления многих сердец» (Лк. 2: 34-35). Подобно тому, как Христа пронзят гвоздями и копьем, так и душу Пречистой Девы поразит некое «оружие» печали и сердечной боли, когда увидит Она страдания Сына Своего. Справа от Богородицы – Крест с орудиями страстей (копьё и шест). Они призваны символизировать, какой ценой было совершено спасение людей. На шесте Христу подавали губку, чтобы смочить Ему губы уксусом. Рядом с Крестом столб с изображением петуха, который символизирует предсказание Иисуса Христа апостолу Петру: « Прежде, нежели пропоет петух, трижды отречешься от Меня» (Мф. 26:75)

Слева от Богоматери изображена лестница, с помощью которой снимали с Креста Тело Иисуса.

Перед Богородицей - белый стол с орудиями Страстей Христовых и предметы, связанные с последними днями Его земной жизни: риза Христа, гвозди, терновый венец, игральные кости, хворостина, мешочек с высыпающимися серебряниками, клещи, молоток, рука, ударившая Иисуса по щеке на допросе, чаша с крышкой, губка, плеть.

На смертном одре, на плащанице изображено обнаженное тело Спасителя в набедренной повязке. Глаза Его закрыты, руки сложены крест-накрест: это образ абсолютного смирения перед лицом крестной жертвы.

У изголовья Спасителя изображены плачущие Богоматерь и Иоанн Богослов - любимый ученик Христа. Слева у ног Учителя представлен Его «тайный» ученик Иосиф, родом из Аримафеи (Ин. 19:38). Именно он «испросил» у Пилата тело Христа и положил Его в своей новой гробнице недалеко от Голгофы. Рядом с ним – Никодим, автор апокрифического Евангелия, который снимал с Креста тело Иисуса.

Идейный замысел композиции - искупительная крестная жертва, ставшая высшим проявлением любви Бога к человеку: "Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного" (Ин. 3: 16).

В 2015 году икона отреставрирована в Российской академии живописи, ваяния и зодчества Ильи Глазунова. Реставратор Н.С. Онищук

Длительность:

Цена: 160 р.

Льготная стоимость: 80 р. Дети, студенты, пенсионеры.

Пояснение: В стоимость билета на эту выставку входит также посещение выставки икон (Древнерусское искусство XV-XVIII вв.), Деревянная скульптура и резьба XVI-XIX вв., Искусство русской деревни